以下文章发表在佛教天地论坛的参禅悟道子论坛

永嘉门：

    前面有几位说了修心为上，不在乎长短。但20分钟实在是太短了，不能以“修心”或“无长无短”之类托词躲避问题，但是“贞”师兄所言真实。
    永嘉门以为：
    如果日间有事，只能时间短时间禅坐，这种情况确实很多，比如5分钟如何打坐，这时可不用在意时间长短。
    但如果能安排较长时间来打坐，比如一个半天时间，有3小时可打坐，这种情况却只能打坐20分种，是个大问题了。
    前面有师兄说到“忍”，但如何“忍”却是个大问题。“贞”师兄也没有说到如何解决，看来忍对于贞师兄不是个问题吧。
    永嘉门在打坐过程中也是遇到这个问题，这里说说我的体验。这里有两个子问题：1、身体痛、酸、麻。2、心里急、乱。其实两个问题还是归结于一个问题：心的问题，如何看待身心出现的痛楚。这里需要从解和行两个角度解决。找一本基础的佛学入门书，里面要有关于“空”的解说，或从网上找一些关于三法印的内容，在打坐前看看，体会“空”及三法印中的前两个：“诸行无常”、“诸法无我”，然后在禅坐中证悟身心本空、无我，这就是从行的角度了。
    解决禅坐的痛楚，关键是体会“痛楚本空”，这话对没有打坐的人是一句空洞的话，但实际上对打坐中遇到麻烦的人是非常有益的。就是这个一个小细节：在打坐的时间，有时会出现身体发抖，你如果随着他抖动，结果就抖动会越来越大，当你心里生起空观时，抖动会一下子没了，随之身心出现一片宁静，出奇地安宁。
    痛楚也一样，如果你在意痛楚，很多人心里会想着一个钟表，要这个钟表快点转啊，这样的话是没有用的。
    所以，我们要正面对等打坐中出现的痛楚，这是初修时的必经阶段，如果打坐不能固定在1小时以上，必须解决。当痛楚出现时，以空观对等这种痛楚，将会出现一个突然的时刻，这时痛楚一下子减弱，注意是减弱而不是消失，对于初学打坐的人，想要痛楚消失是不现实的，而痛楚突然减弱的时刻是每一次禅修中必然会出现的，并会多次出现。
    只要你感觉到，过了这个时刻，就行了，因为过了这个时刻，你会很喜欢打坐，不想下来了。
    把握痛楚减弱的变化，心里清楚明白，这是初学打坐应注意的，这是对治的根本。
    如果一次打坐中没有体会到，是怎么回事？这是因为你不知道有这种变化，没有体会这种变化。
    这种情况和长跑有点像，但不一样。所谓像，是长跑会有一个点，这个点出现之前，运动员是很痛楚的，但过了这个临界点，运动员就只想跑啊跑，不想停了，打坐中的情况也是这样。所谓不一样，是长跑的临界点要到一定时间出现，时间间隔起跑时较长，而且每次出现时都是很难受的；而打坐经过一段时间后，这个点间隔上坐时间是越来越短，感受是越来越轻。打坐坐得好的人，上座里需要适应一下，这其实就是初学打坐的痛苦也，初学者感到非常难受，但有经验的人只是开始一分钟之内调整一下就行了，之后打坐中偶尔还会出现，以空观稍微对治一下就过去了。
    然后，在打坐中都是在受用。
    以上是永嘉门的体验，希望各位多谈谈自己的真实情况，共同精进。
    永嘉门合什！
    阿弥陀佛！
    20060816